有關(guān)服裝設(shè)計(jì)的形式美法則的介紹

    服裝設(shè)計(jì)，不但要研究人的生活方式，還要研究服裝的美學(xué)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思維核心，最重要的因素，就是人們的心理。設(shè)計(jì)構(gòu)思所表達(dá)出來(lái)的形式和心理的感應(yīng)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的美學(xué)基礎(chǔ)，其構(gòu)成必然涉及服裝造型與裝飾藝術(shù)的一般原理和法則。裝飾的藝術(shù)是秩序的藝術(shù)，秩序從本質(zhì)上說(shuō)是一種規(guī)律性，是事物存在、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的有序性，具體表現(xiàn)在變化與統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和、平衡與對(duì)稱(chēng)、比例與尺度、節(jié)奏與韻律之中。服裝設(shè)計(jì)要處理好款型構(gòu)成、色彩配置以及材料的合理運(yùn)用等基本要素之間的相互關(guān)系，必須依靠形式美的基本規(guī)律，并在設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)服裝設(shè)計(jì)形式美法則，希望對(duì)你有幫助。

(一)變化與統(tǒng)一

    裝飾藝術(shù)中的變化與統(tǒng)一，是生命的活力與有序發(fā)展的統(tǒng)一，是裝飾美的規(guī)范與要求，也是構(gòu)成服裝形式美法則中最基本、最重要的一條法則。例如，服裝外形和色彩的統(tǒng)一與變化，裝飾形象的統(tǒng)一與變化，既要求統(tǒng)一性，又要求變化性。服裝系列化設(shè)計(jì)，服裝的成套和整體設(shè)計(jì)，服裝與鞋帽的整體統(tǒng)一，里外服裝的配套，服裝與配飾的搭配，男女雙人套裝等都要求整體統(tǒng)一而又有變化。統(tǒng)一整體就像音樂(lè)中的主旋律，不斷變幻又反復(fù)出現(xiàn)，貫穿始終。統(tǒng)一與變化的關(guān)系是相對(duì)而言的，沒(méi)有絕對(duì)的界限，是一個(gè)逐漸變化的過(guò)程，是一種尋求靜止與運(yùn)動(dòng)之間、變化與有序統(tǒng)一之間的有機(jī)協(xié)調(diào)。

(二)對(duì)比與調(diào)和

    對(duì)比與調(diào)和法則是多樣統(tǒng)一的具體化。對(duì)比是變化的一種方式，調(diào)和是形的類(lèi)似、形體趨于一致的表現(xiàn)。它是服裝各部位裝飾之間的相互關(guān)系，如明與暗、黑與白、曲與直、集中與分散、大與小、輕與重、軟與硬、厚與薄等都可以形成強(qiáng)烈的對(duì)比，但只有對(duì)比沒(méi)有調(diào)和就會(huì)過(guò)于乖張、刺激、生硬，而僅有調(diào)和沒(méi)有對(duì)比又會(huì)顯得單調(diào)乏味。因此，兩者的關(guān)系應(yīng)表現(xiàn)為:一是在對(duì)比中求調(diào)和，依靠主體形象和主導(dǎo)色彩作為獲得統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的主要手段;二是在調(diào)和中求對(duì)比，在統(tǒng)一的造型和色彩中尋找對(duì)比的因素，達(dá)到突出個(gè)性，獲得特殊性的效果。服裝設(shè)計(jì)無(wú)論是款式、色彩，還是面料制作和裝飾配件等，都需要調(diào)和與對(duì)比，以求得整體的統(tǒng)一。

(三)平衡與對(duì)稱(chēng)

    服裝設(shè)計(jì)中的平衡強(qiáng)調(diào)的是人們視覺(jué)和心理的感受，有對(duì)稱(chēng)和不對(duì)稱(chēng)兩種形式。對(duì)稱(chēng)即均衡，指軸線上下或左右同形同量的組合，體現(xiàn)了秩序和理性。平衡體現(xiàn)力學(xué)的原則，同量不同形的組合形成穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)。這種形式美主要是抓住中軸或重心交點(diǎn)，掌握各種因素的平衡，如形體、色彩、空間和動(dòng)勢(shì)等方面的綜合平衡，這幾種因素相互作用、相互補(bǔ)充。在服裝設(shè)計(jì)中，形體的面積大小、色彩分量的輕重、裝飾形象的姿態(tài)、服裝分割線的走向等都構(gòu)成了相互間的動(dòng)態(tài)或動(dòng)勢(shì)，運(yùn)用造型裝飾形象，如邊飾、裁片分割、衣褶、裙褶等的點(diǎn)、線、面，造成服裝的動(dòng)與靜。只要對(duì)稱(chēng)軸的兩邊相等，就會(huì)在人的視覺(jué)上產(chǎn)生穩(wěn)定和安靜感。在裝飾中富于個(gè)性和變化的是不對(duì)稱(chēng)的平衡形式，指對(duì)比的各方以不失重心為原則，在色彩、尺寸、款式等方面互相補(bǔ)充，保持整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。相較對(duì)稱(chēng)平衡而言，不對(duì)稱(chēng)平衡具有不規(guī)則性和活潑性，多應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

(四)比例與尺度

    在服裝設(shè)計(jì)中比例與尺度指服裝各部分尺寸、不同色彩面積或不同部件的體積之間的對(duì)比關(guān)系，它不僅與人體工程學(xué)的需要有關(guān)，與裝飾也有重要的關(guān)系。如果說(shuō)服裝結(jié)構(gòu)上的各種比例與尺度主要與實(shí)用相關(guān)，那么外觀裝飾上的比例與尺度則更多地與視覺(jué)美相關(guān)。從形式美的意義上講，西方1二1.618的“黃金分割律”，被認(rèn)為是最好的比例而被廣泛應(yīng)用，服裝的長(zhǎng)度比例也是3:5或5:8為最佳。比例的變化很多，只要是符合變化與統(tǒng)一規(guī)律的比例，都是美的。服裝的長(zhǎng)短、寬窄以及各部位裁片、各部分裝飾分割等都要求取得美的比例。成功的服裝設(shè)計(jì)，要善于利用各種比例分割，使服裝達(dá)到整體和諧與完美。

(五)節(jié)奏與韻律

    作為音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，節(jié)奏與韻律廣泛滲透于人類(lèi)的整個(gè)生活，它是生命和運(yùn)動(dòng)的形式。節(jié)奏與韻律在動(dòng)與靜的關(guān)系中產(chǎn)生。運(yùn)動(dòng)中的快慢、強(qiáng)弱，形成律動(dòng)，律動(dòng)的不斷反復(fù)形成節(jié)奏。韻律可以使人感受到整齊、條理、反復(fù)、節(jié)奏的美感，也可具體表現(xiàn)為形狀的不斷重復(fù)、比例的不斷反復(fù)以及不同形的重復(fù)、線的變化等形式。韻律與節(jié)奏可以是確定的、封閉的，如轉(zhuǎn)換式紋樣、回旋式紋樣等;也可以是不確定的、開(kāi)放的。服裝的節(jié)奏變化可分為:

    (1)線的節(jié)奏：線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、虛實(shí)、疏密、起伏、曲直、縱橫、銜接與間斷可構(gòu)成線的節(jié)奏。

    (2)形的節(jié)奏:形的大小、方圓、虛實(shí)、內(nèi)外、連環(huán)等可構(gòu)成形的節(jié)奏。

    (3)色彩的節(jié)奏:色彩的明度對(duì)比、純度對(duì)比、冷暖對(duì)比、黑白層次等的變化可構(gòu)成色彩的節(jié)奏。

    總而言之，服裝的形式美感只有與穿著者有機(jī)結(jié)合時(shí)，才能充分地展現(xiàn)服裝美化人體的效果。

    本文由培訓(xùn)無(wú)憂網(wǎng)唐山現(xiàn)代電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)學(xué)校課程顧問(wèn)老師整理發(fā)布，希望能夠?qū)ο雲(yún)⒓?/span>服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)的學(xué)生有所幫助。更多課程信息可關(guān)注培訓(xùn)無(wú)憂網(wǎng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)或添加老師微信：15033336050

      注：尊重原創(chuàng)文章,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處和鏈接 http://wsk279.cn/news-id-4353.html 違者必究！部分文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)由培訓(xùn)無(wú)憂網(wǎng)編輯部人員整理發(fā)布,內(nèi)容真實(shí)性請(qǐng)自行核實(shí)或聯(lián)系我們，了解更多相關(guān)資訊請(qǐng)關(guān)注職業(yè)技術(shù)頻道查看更多，了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程信息您可在線咨詢(xún)也可免費(fèi)申請(qǐng)?jiān)囌n。關(guān)注官方微信了解更多：150 3333 6050